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江水推山前进,如此大逆不道的话,却令两个萧氏皇族冷静思考了起来。
“依司正之见。”兰月侯先是反应过来,“当如何治江?”
兰月侯注视着他,若是这个赵玉真道士依旧是以“治大国如烹小鲜”来搪塞过去,那先前所说,也不过是为博声名罢了。
却见赵玉真将离火阵心诀内力汇聚在指尖,在先前摆放皇陵堪舆图的几案上留下苍劲的字迹:民可使由之,不可使知之。
“民可使由之,不可使知之?”兰月侯跟着念道,心思电转,问赵御贞,“赵司正可是说,颁布政令,只需要百姓跟着做便好。不必强迫他们知道政令的内涵,因为普通百姓的认知有限,要解释必然会花上数倍的时间。这样便能将解释的时间省出来,提高整个国家的效率?”
可赵御贞却是摇了摇头,说道:“孔家圣人《论语·泰伯》中所记载,不曾有句读,故而如同王爷那般解释也可。倘若加强句读,是这样,王爷又如何看待。。”
赵玉真又信手写下:“民可,使由之,不可,使知之。”
孔家圣人与弟子们的言行,被弟子收录记载成《论语》,形成了天下人的道德水准和行为规范,这便是儒家圣人为天地立下规矩。
而《论语》成书之初,还没有发明出来标点符号,也就是所谓的句读,故而一句话到底如何解读,那只能是由皓首穷经的大儒释经。
故而钱唐大儒韩瑜之有云:“句读之不知,惑之不解。”
在几案上,老赵加上了标点:“民可,使由之。不可,使知之。”之后兰月侯便看到了另一种意思。
“百姓可以做的,便任由他们去放开手脚干。”兰月侯看着几案上的字迹道,“百姓不能做的,便要告知他们不能做的原因?”
“就一如,赵卿肃清天下淫祀野神一般?”明德帝目光灼灼,“既然要做,便要告知他们为何要这样去做。”
“人民的力量是巨大的,陛下。”老赵轻声说道,“就犹如汪洋大海,不加以引导,用错了方向便是滔天的洪水。”
“故而,必须告知他们,哪些能做!哪些不能做!”兰月侯明悟道。
老赵点了点头,继续在案几上写下第三句:“民可使,由之。不可使,知之。”
“这是?”兰月侯再度困惑,这句话的句读标点还可以继续换地方。
“这便是贫道要告诉陛下,北离有救的方法。”老赵说道,“人
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